Bien-être: sublimer sa vie malgré les épreuves, par le développement personnel


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C’est une quête légitime pour chaque homme de vivre une vie de bonheur et d’accomplissement personnel. Mais beaucoup d’évènements entravent cette quête. Le développement personnel peut parfois nous être d’une certaine utilité.

C’est le droit naturel de chaque être humain d’être heureux d’échapper à toutes les misères de la vie. Le bonheur est la condition normale, aussi naturelle que les paysages et les saisons. Il n’est pas naturel de souffrir et c’est seulement à cause de notre ignorance que nous souffrons. Le bonheur est le produit de la sagesse. Atteindre la sagesse parfaite, comprendre pleinement le but de la vie, réaliser complètement la relation des êtres humains entre eux, c’est mettre fin à toute souffrance, échapper à tous les maux qui nous affligent. La sagesse parfaite est une joie sans ombre.

Pourquoi souffrons-nous dans la vie ? Parce que dans le schéma de la nature, nous sommes contraints d’avancer dans l’évolution et qu’il nous manque l’illumination spirituelle qui seule peut éclairer le chemin et nous permettre de nous déplacer en toute sécurité parmi les obstacles qui se dressent devant nous. Habituellement, nous ne voyons ni ne soupçonnons même pas la présence d’un problème jusqu’à ce qu’il bondisse soudainement sur nous comme un tigre caché. Un jour, notre cercle familial est complet et heureux.

Une semaine plus tard, la mort est venue et a disparu et la joie est remplacée par l’agonie. Aujourd’hui, nous avons un ami. Demain, il sera un ennemi et nous ne savons pas pourquoi. Il y a peu de temps, nous avions la richesse et tout le luxe matériel. Il y a eu un changement soudain et maintenant nous n’avons plus que la pauvreté et la misère et pourtant nous cherchons en vain une raison à cela. Il fut un temps où nous avions la santé et la force ; mais elles ont toutes deux disparu et aucune trace de raison n’apparaît.

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En dehors de ces grandes tragédies de la vie, d’innombrables choses de moindre importance nous apportent continuellement de petites misères et des peines de cœur mineures. Nous désirons ardemment les éviter, mais nous ne les voyons jamais avant qu’ils ne nous frappent, jusqu’à ce que, dans l’obscurité de notre ignorance, nous nous trompions sur eux. Ce qui nous manque, c’est l’illumination spirituelle qui nous permettra de regarder au loin, de trouver les causes cachées de la souffrance humaine et de révéler la méthode par laquelle on peut les éviter ; et si nous ne pouvons qu’atteindre l’illumination, le voyage évolutif peut se faire à la fois confortablement et rapidement.

C’est comme si nous devions traverser une longue pièce sombre, remplie de meubles éparpillés de façon éphémère. Dans l’obscurité, notre progression serait lente et douloureuse et nos contusions nombreuses. Mais si nous pouvions appuyer sur un bouton qui allume la lumière électrique, nous pourrions alors faire le même trajet rapidement et dans un confort et une sécurité parfaits.

L’ancienne méthode d’éducation consistait à emmagasiner dans l’esprit autant de faits, ou de faits supposés, que l’on pouvait en accumuler et à donner un certain vernis extérieur à la personnalité. La théorie était que lorsqu’un homme naissait, il était un être humain accompli et que tout ce que l’on pouvait faire pour lui était de le charger d’informations qui seraient utilisées avec plus ou moins d’habileté, selon la capacité native avec laquelle il était né.

L’idée théosophique est que l’homme physique, et tout ce qui constitue sa vie dans le monde physique, n’est qu’une expression très partielle du moi ; que dans l’ego de chacun il y a un pouvoir et une sagesse pratiquement illimités ; que ceux-ci peuvent être mis en expression dans le monde physique au fur et à mesure que le corps physique et ses contreparties invisibles, qui constituent ensemble le véhicule complexe de la manifestation de l’ego, sont développés et adaptés au but ; et que dans la proportion exacte où un effort conscient est donné à un tel développement de soi, l’illumination spirituelle sera atteinte et la sagesse sera atteinte. Ainsi, la lumière qui mène au bonheur s’allume de l’intérieur et le voyage évolutif que tous font peut être privé de sa souffrance.

Pourquoi la mort apporte-t-elle la misère ? Principalement parce qu’elle nous sépare de ceux que nous aimons. La seule autre raison pour laquelle la mort apporte le chagrin ou la peur est que nous ne la comprenons pas et que nous ne saisissons pas le rôle qu’elle joue dans l’évolution humaine. Mais dès que notre ignorance cède la place à la compréhension, cette peur disparaît et un bonheur serein prend sa place.

Pourquoi avons-nous des ennemis dont nous souffrons en paroles ou en actes ? Parce que dans notre conscience physique limitée, nous ne percevons pas l’unité de toute vie et nous réalisons que nos pensées et nos actes erronés doivent réagir sur nous à travers d’autres personnes ; une situation à laquelle il n’est pas possible d’échapper si ce n’est en cessant de penser au mal et en attendant patiemment le moment où les causes que nous avons déjà générées sont pleinement épuisées. Lorsque l’illumination spirituelle viendra, et que nous ne trébucherons plus dans la nuit de l’ignorance, le dernier ennemi disparaîtra et nous ne ferons plus rien pour toujours.

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Pourquoi les gens souffrent-ils de la pauvreté et de la maladie ? Seulement à cause de notre ignorance maladroite qui rend leur existence possible pour nous, et parce que nous ne comprenons pas leur signification et leurs leçons, ni ne connaissons l’attitude à adopter à leur égard. Si nous n’avions que la sagesse de comprendre pourquoi ils viennent aux gens, pourquoi ils sont des facteurs nécessaires à leur évolution, ils ne nous troubleraient plus. Lorsque la leçon de la nature sera pleinement apprise, ces enseignants muets disparaîtront.

Et il en va de même pour toutes les formes de souffrance que nous connaissons. Ce sont à la fois les réactions de nos bévues ignorantes et des instructeurs qui nous indiquent la meilleure voie. Lorsque nous avons compris les leçons qu’ils enseignent, elles ne sont plus nécessaires et disparaissent. Ce n’est pas par l’acquisition extérieure de faits que les hommes deviennent sages et grands. C’est en développant l’âme de l’intérieur jusqu’à ce qu’elle illumine le cerveau avec ce flot de lumière appelé génie.

 

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